Предисловие

Несколько лет назад мне в руки попала книга под названием "Корова не может жить в Лос-Андже­лесе".

Речь в ней шла о мексиканце, который обучал своих родственников приемам жизни в Америке.

"Смотрите - говорил он, - американцы - прекраснейшие люди, но есть один момент, который их очень задевает.

Вы не должны говорить им, что они трупы".

Я не просто согласен с этим мексиканцем.

Я считаю, что это предельно точное описание "болезни" современ­ного человека.

Наш человек - мертв; он кукла, и его поведение действительно очень похоже на поведение трупа, который "позволяет" окружающим делать с собой все, что угодно, хотя и сам, одним своим присутствием, воздействует на них определенным образом.

Современный человек нарочит и преднамерен, и у него большие трудности с эмоциями.

Он надежен в работе, но лишен живых желаний, хотений, стремлений.

Его жизнь чрезвычайно скучна, пуста и бессмысленна.

Он занят тем, что управляет и манипулирует окружающими, и вместе с тем надежно пойман в сети своих и чужих манипуляций.

В этой книге дано блистательное описание нас, сегод­няшних людей, бесконечно играющих какие-то роли, как правило, фальшивые, которые мешают нам быть и жить.

Современный человек с пеной у рта будет отрицать, что он мертв и фальшив; и чем больше горячности он выкажет при этом, тем более точным будет наш диагноз о его прижизненной кончине.

Автор этой книги предлагает вам ряд способов по соб­ственной реанимации.

"Ну что с того, что вы были мерт­вы? - считает он.

- Так оживайте, вытаскивайте себя за волосы из могилы, в которую сами же себя затолкали".

Я уверен, что движение от манипуляции к актуали­зации, описанное в этой книге, поможет вам вернуться к жизни.

По сути, этот процесс является движением от болезни к здоровью.

И, кто знает, может быть, если каждый из нас захочет пройти этот путь, если каждый из нас захочет выздороветь, то есть превратиться из бездушного манипулятора в живого, настоящего, твор­ческого актуализатора, может быть, тогда и все наше общество сможет излечиться от своих болезней.

Вперед! И - да поможет нам надежда!

Первый шаг, который мы должны сделать на пути к спасению, - осознать свои манипуляции.

Но не как без­жалостный приговор себе, а как материал, который сле­дует переделать.

Человек не может стать актуализатором, не надеясь, что это возможно.

К сожалению, такая надежда была опущена в совре­менной психиатрии и психологии, что затрудняло процесс лечения.

На сегодняшний день большинство психотера­певтов не могут однозначно определить пациента как "больного" или "здорового".

Проще всего навешивать на окружающих ярлыки психотиков или невротиков; куда сложнее отнестись к пациенту как к ЛИЧНОСТИ, у которой есть множество жизненных проблем и которая прибегает к манипулятивному поведению в целях само­защиты.

Психотерапевт, ответственно относящийся к своему делу, должен научить пациента защищаться дру­гими, более человечными и более эффективными путями.

Если современный человек не болен психически, то что же с ним тогда?

Согласно теории Вильяма Глассера, человек "безот­ветственен" и крайне нуждается в том, чтобы "взвалить ответственность на других.

По теории Эрика Берна, современный человек "играет в игры".

Альберт Эллис уверяет нас, что человек - это "лич­ность, действующая на основании нелогичных допущений".

По Эверетту Шострому, человек - это манипуля­тор, то есть неблагополучная личность, которая стре­мится управлять собой и окружающими, причем отно­сится к людям как к вещам и не осознает свою фальши­вость и нежизненность.

Именно поэтому человек нуж­дается в такой психотерапевтической помощи, которая ему понятна и польза которой для него очевидна.

По-моему, Эверетт Шостром предлагает вам именно такую помощь.

Фредерик С.ПЕРЛЗ,

Исаоенский институт,

Бит Шур, Калифорния.

оглавление читать дальше